INTEGRANTES DE EQUIPO

• Bautista Padrón Sara Ivet
• Hernández Cruz Ricardo Isaac
• Hernández Rodríguez Roxana Teresa
• Ibáñez Flores Sídney Damaris
• Moreno Cabello Daniela
• Pavía González Mónica Elizabeth

FUENTES DE INFORMACIÓN

TEMA 1.1Sanabria, ÉTICA, Editorial: Porrúa, México DF 1999, págs. 155-160.


TEMA 1.4

http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml


http://www.eumed.net/libros/2008a/347/QUE%20ES%20UN%20PROBLEMA%20ETICO.htm
http://www.muertedigna.org/textos/euta56.html

TEMA 1.5

Resumen de clase
TEMA 1.6


http://www.librosgratisweb.com/libros/aforismos.html

TEMA 1.4 PRINCIPALES PROBLEMAS QUE SE PLANTEAN EN LA ÉTICA

problemas de etica

TEMA 1.1 Breve historia de la Ética, origen y desarrollo de algunos conceptos de Ética (Kant: Formalismo)

PROPUESTA ÉTICA DE KANT.

Immanuel Kant (1724-1804)

Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en Prusia. Su padre, Johann-Georg, se había casado en 1715 con Anna Regina Reuter con la que tuvo nueve hijos, siendo el cuarto Immanuel.

A los ocho años de edad, en 1732, ingresa en el Collegium Fridericianum, considerada entonces la mejor escuela de Königsberg. El pietismo Movimiento religioso protestante iniciado en Alemania en el siglo XVII, principalmente por Philipp Jakob Spener, como reacción evangélica contra el intelectualismo y el formalismo dominantes en las Iglesias luterana y calvinista) dominaba también toda la organización del colegio, lo que suponía una profunda religiosidad y un tipo de vida.

En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg. Kant se matriculó en la Facultad de Filosofía,

En 1747 termina sus estudios en la Universidad y ejercerá, hasta 1754, como profesor privado en Judschen, Osteroden y Königsberg, siendo muy apreciado por los familiares de sus discípulos. En 1755 obtendrá en la Universidad de Königsberg el título de Doctor en Filosofía.

Con su nombramiento como Catedrático su labor docente le ocupa menos tiempo, pudiendo dedicarse más intensamente a ordenar sus pensamientos y a desarrollar su filosofía. Pero el tiempo que creía suficiente para ello se fue alargando considerablemente y, pese a haber anunciado repetidamente la aparición de su obra, ésta no será publicada hasta 11 años después, en 1781, con el título de "Kritik der reinen Vernunft" (Crítica de la razón pura). A ella le siguieron, con relativa continuidad, los "Prolegómenos para toda metafísica futura", en 1783.

En 1783 compró una casa en Königsberg en la que viviría hasta su muerte. Kant gustaba de las relaciones sociales, (aunque no contrajo matrimonio). Probablemente el emperador se sintiera amenazado por la difusión de los ideales de la Ilustración en Alemania y el triunfo de la Revolución francesa, de los que Kant era ferviente admirador. Kant se vio obligado a firmar un escrito comprometiéndose a no volver a hablar ni a escribir públicamente de religión.

El 12 de febrero de 1804 moría en su ciudad natal, siéndole rendidos los últimos honores en un gran funeral. Para entonces la filosofía de Kant había alcanzado ya gran difusión y aceptación en los principales círculos culturales de Alemania y en el resto de Europa.

Ética de Kant

La Ilustración afectó radicalmente,  surgieron personajes que primaban la razón por sobre las emociones e incluso por encima de la fe, y uno de ellos fue Kant, que ofrecía una nueva perspectiva de la ética, empleando para ello nada más que la razón para poder delimitarlo.

La ética kantiana, se basa en principios fundamentales.

·         La Ética es formal, porque se funda en el deber; atiende no a lo que se hace sino a la intención con que se hace. El punto de partida, pues de la ética es el hecho del deber, de la buena voluntad.

·         La voluntad es buena únicamente cuando actúa por deber.

·         El deber es la necesidad de llevar a cabo una acción por respeto a la ley, ésta se define por la universalidad.

·         El hombre debe dirigirse por la razón, pero esta razón es práctica, es razón que se da leyes.

·         La ley se convierte en mandato y su fórmula es el imperativo, las máximas son en verdad principios pero no imperativos.

·         Autonomía de la voluntad, es una exigencia de la dignidad del hombre.

·         Universalidad: “Obra de tal modo, que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de una legislación universal”.

La Ética de Kant está dominada por un sentido profundo de la obligación. Lástima que la absoluta obligación kantiana no tenga fundamento. Los postulados en los que se apoya son precisamente eso, postulados. Además, ellos mismos son exigencia de la obligación. La razón no hace la ley, la transmite. La razón debe tener en cuenta las exigencias y leyes del ser y del hombre. Exalta la dignidad de las personas ; coincide con la ética cristiana en la espiritualidad y universalismo, pero es para los intelectuales y no para el hombre ordinario, es decir más que buenas, correctas.

TEMA 1.6 Diferencia entre Ética y moral

Diferencias  entre Ética y moral

La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.	Cconjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinará el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).
La ética tiene como objeto los actos que el hombre realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional).	Son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo.
No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.	La moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones.
Establecer  una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coincidan o no con lo que serían el bien y el mal en sí.

De ahí que podemos decir que una ética propuesta es el conjunto de normas sugeridas por un filósofo, o proveniente de la religión, en tanto que «moral» vendría a designar el grado de acatamiento que los individuos dispensan a las normas imperantes en el grupo social.

Por ello, la norma ética siempre será teórica, en tanto que la moral o costumbre será su aplicación práctica.

Por otro lado la moral se basa en los valores que la conciencia nos dicta, a su vez, basado en costumbres aprendidas, por lo tanto, la moral no es absoluta o universal, ya que su vigencia depende de las costumbres de una región, de la misma manera que la ética tampoco tiene una validez absoluta al ser ambas imperativos categóricos.

TEMA 1.5 Relación de la Ética con otras ciencias